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写在前面
我想当你们看到题目，一定有很多疑问。
瑜伽能治愈纤维瘤吗？怎么做到的？为什么能做到？
为什么会有乳房纤维瘤？
身与心有什么关联吗？
乳房纤维瘤反映了心理层面的什么吗？
于是我想尽我所能地用接下来三篇文章，来尝试回答这些疑问。
第一篇：身心如何是一个整体
身与心大致是怎样的双向互动关系
什么是我们潜意识的内在程序
第二篇：现代的抑郁、焦虑和不安，是压力的产物
我们很多情志上的困扰，不安恐惧抑郁等，大都源于压力，内在的和外在的。
第三篇：瑜伽改写你的内在程序和自我身份
从中医的角度看，我的抑郁和纤维瘤是什么
身体如何发挥它的自愈能力
瑜伽和冥想最根本的目的是什么
三篇文章当中有部分引用如下三本书
HealingthebackpainbyJohnE.Sarno
RelaxationResponsebyHerbertBenson
BreakingthehabitofbeingyourselfbyDr.JoeDispenza
（五）
瑜伽是教会身体去冥想的科学
我在ShriKaliAshram学习Tantra的这段时间里，遇到一位来自法国的印度裔武术家，精通散打，在法国拿过全国冠军。
他虽为印度裔，但不会讲印度语，有一个阿拉伯名字，Khaled。
他个子不高，一米七出头，身型异常强壮。这个强壮并非单纯源于肌肉的体积和面积，而是你能够感受到一颗原子弹的能量集中在一个看似普通的躯壳里。
他有像猫一样的脊柱，任何一节脊椎他都能随心所欲、轻车熟路地通过各色扭转让它“嘎嘣嘎嘣”响。
虽然他在法国拿过不止一个冠军，虽然他练习中国功夫，但是在他看来自己充其量只是个格斗士。
在一场格斗中他肩膀受重伤，伤好后，他几乎举不起双手，格斗中基本的站姿他都做不到——因为你需要折叠手肘挡在胸前，双拳护脸，随时准备出击。
但他那时已经“杀”红了眼，没手也要上。
一次又一次过度使用身体后，他的肩膀让他最后不得不退出赛场。
肩膀几乎废了，四处求医，什么都试了，依旧无果。
他的功夫教练仍然在逼迫他重上格斗场，即使他的身体已经强烈地说不。他心灰意冷——教练在意的根本不是自己，而是那些金灿灿的奖杯和漂亮的名誉。
他离开法国，来到印度。
在静修院练习Tantra瑜伽五个月后，Khaled的肩膀神奇地自愈了。而这五个月里的瑜伽不过就是并不复杂的体式和躺在地板上的瑜伽式放松。
我的乳房纤维瘤如何能消失，Khaled的肩膀如何能自愈，靠的是身体自己。
瑜伽真正作用的是看不见，摸不着的“气”。Tantra瑜伽每一系列的体式都是遵照人体行气的规律所设计的——也是经书上记载的体式顺序。除非你非常清楚人体气的流动，不然这些体式的顺序是不能任意修改的。
体式（Asana）这个词，在梵文当中指的也并不是某一个体式，一个单独的体式不成其为Asana，一系列作用于“气”的体式才能被称作Asana。
之前讲到过Asana这个词的梵文意思。Asa意为调节，ana与prana同义，prana也就是“气”的同义词。
乳房隶属于肝经，我的乳房纤维瘤大家应该知道意味着什么。
特别说明的是，中医里的肝不是指西医解剖当中的肝脏这个脏器，而是一切反馈和协调的生命运动方式。五脏就是五类最基本的生命运动方式。
痛经也与肝有关。
“任脉通利，太冲脉盛，月经应时而下”，任脉和冲脉与女性生理机能休戚相关。冲为血海，任主胞胎。肝为血海，冲任二脉与肝经相连而隶属于肝。如果肝失疏泄而致冲任失调，气血不和，从而形成月经、带下、胎产、性功能异常和不孕等。所以有“女子以肝为先天”一说。
肝疏泄失常，肝气郁滞与情志失常，往往互为因果。肝失疏泄而情志异常，称之为因郁致病。因情志异常而致肝失疏泄，称之为因病致郁。
我为什么会抑郁也就显而易见了。
肝主谋虑，肝辅佐心，参与调节思维、情绪等神经精神活动的作用。在正常生理情况下，肝的疏泄功能正常，肝气升发，既不亢奋，也不抑郁，舒畅条达，则人就能较好地协调自身的精神情志活动，表现为精神愉快，心情舒畅，理智清朗，思维灵敏，气和志达，血气和平。
若肝失疏泄，则易于引起人的精神情志活动异常。疏泄不及，则表现为抑郁寡欢、多愁善虑等。
疏泄太过，则表现为烦躁易怒、头胀头痛、面红目赤等。
“七惰之病，必由肝起”
——《柳州医话》
“神者气之子，气者神之母，形者神之室。气清则神畅，气浊则神昏，气乱则神去”
——《纬略卷十》
我至今也不清楚是因为肝失疏泄，而让我有了抑郁；还是因为我情志抑郁，而导致了肝的病变，从而引发了乳房纤维瘤等一系列身体病变。
我仍然在不断地学习，试图找到答案。
我二十岁的时候第一次有了急性焦虑症的症状，当然这也是后来才知道的，那时候只是恐慌和不知所措。
二十一岁查出的乳房纤维瘤，那时候我经常悲伤，低落，郁郁寡欢。
从那时起，我不断地寻找自救的方法。从二十岁第一次开始自己摸索冥想，我尝试过不同的冥想，每天早上起来冥想一小时是我很长一段时间的必做功课。
也尝试过不同的瑜伽，在印度也参加了哈他瑜伽小时的瑜伽老师培训，再之后的一年里也坚持练习。
但这些所有的练习都只能在每次我陷入抑郁的时候把我从抑郁里拉出来，但是没有办法把我拦在抑郁之外。
抑郁的状态仍然重复地发生，一次比一次糟糕。
直到我遇到Tantra瑜伽，才明白之前的冥想和瑜伽都只是治好了我抑郁的症状，并没有拔除我抑郁的根。
但疗愈并不是一个舒适的过程。
因为当身体已经在失衡的状态下习以为常，要如何建立新的秩序，平衡的秩序？
必须要首先打破原有的失衡的秩序。
打破原有秩序之后，扑面而来的是什么？是混乱。
混乱之后，才能重新建立平衡的秩序。
混乱之后，才有新生。
Tantra瑜伽帮助我舒畅了肝气，解开了瘀滞的气结，也就从根本上治好了我的抑郁，与此相关联的乳房纤维瘤也就自然地慢慢被溶解消失。
当然这个过程里也经历了痛经莫名其妙变本加厉，抑郁莫名其妙变本加厉，没有办法忍受较为密闭或狭窄的空间像是快要窒息——以前从来没有过；上吐下泻以为食物中毒但其实是经前综合征，因为经前体内激素变化剧烈导致的。这些都是气的变化过程引起的。
而且消失的不仅仅是我的抑郁，还有我从小就一直在我生命深处存在的一股悲伤。从几岁起开始我不记得了，生活的背景里永远有一种悲伤。即便是我在经历某些开心的时候，我知道这种悲伤依然在，在心的井底。
我原以为这股悲伤就是我性格里的一部分。但它的消失让我明白，我并不等同于我的情感，我并不等同于我的性格。”心“上的模式一定能在身体上找到痕迹。当Tantra瑜伽改变了，平衡了我的身体之后，”心“上的悲伤也消失了。
曾经的我不仅抑郁而且急躁狂躁，Tantra瑜伽不仅让悲伤消失，并且让我整个人也慢下来了，不急也不躁，也没有原来那么多的控制了。我们所有的情感，或是性格都能够在身体上找到痕迹，如果身体被改变了，情感和性格同样能够被改变。这么容易就被改变，这些情感和性格真的是你吗？真的是”你是谁“的答案吗？
身体的自愈能力离不开放松。
前面两篇文章我们讲到压力，长期的压力会将你的身体推向极端和失衡，身体即便有自愈的能力，也无处发挥，像是一个人被绑住了手脚，无法施展。
压力会触发交感神经系统，使之兴奋，交感神经系统长期过度兴奋有可能导致呼吸短促，细胞不同程度缺氧，心率不齐，经常性失眠，等等。
长期的压力会造成动脉血管不同程度的硬化。动脉血管负责输送营养物质到身体的各个部位。动脉硬化了，输送营养的能力也会减弱，自然就影响了我们的健康和身心平衡。
我们的身体拥有与压力的机制恰好相反的机制，与我们的副交感神经相关，从上世纪七十年代就开始研究身心合一的先行者，哈佛医学院的赫伯特·本森教授（HerbertBenson）把它称为“放松回应（RelaxationResponse）”。
他研究了大量长期冥想的人，无论他们冥想的方式是什么，触发身体的放松回应最重要，也是最根本的基本条件是，一种被动的态度（apassiveattitude）。无论在冥想或瑜伽过程中，我做得怎么样，好不好，错不错，都不应该是被